مفاسد اجتماعی

ما هستیم

helyas202 — Tue, 17 Feb 2009 19:45:14 GMT

نه آب نه برق رايگان مي خواهيم

نه كاخ نه گنج شايگان مي خواهيم

نه يك ز هزار آرمان مي خواهيم

امروز گرسنه ايم نان مي خواهيم

(دكتر اسماعيل خويي)

18 تیر

helyas202 — Sat, 05 Jul 2008 15:41:26 GMT

Friday، July 4، 2008

ما هستیم

ما هستیم

===================================

پیام 18 تیر

سه شنبه 18 تیر مقابل در ورودی دانشگاه تهران

ساعت هفت بعد از ظهر

با شعار

ما هستیم

هستم اگر میروم *** گر نروم نیستم
====================================

helyas202 — Fri, 27 Jun 2008 18:08:05 GMT

ما هستیم

موجم اگر میروم ، گر نروم نیستم

helyas202 — Mon, 09 Jun 2008 20:43:18 GMT

منتشر شده به وقت تهران در ساعت:
۱۶:۲۴ روز دوشنبه ۲۰ خرداد ۱۳۸۷

عباس پالیزدار در گفت وگو با رادیو فردا ضمن دفاع از اظهارات خود که به گفته او، با سند و مدرک صورت گرفته است.

عباس پالیزدار: از روی سند و مدرک حرف زدم

محمدرضا کاظمی

عباس پالیزدار، دبیر اجرایی هیات تحقیق و تفحص مجلس از قوه قضاییه، در دو سخنرانی که در دانشگاه های همدان و شیراز ایراد کرده است در سخنانی که حالتی «افشاگرانه» داشته است به شکلی بی سابقه بسیاری از مقام های جمهوری اسلامی را به دست داشتن در «فساد اقتصادی» متهم کرده است.

آقای پالیزدار در سخنان خود در دانشگاه همدان که ویدئوی آن نیز منتشر شده است پای بسیاری از مقام ها از جمله نزدیکان رهبر جمهوری اسلامی ایران، اکبر هاشمی رفسنجانی، رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام، روسای سابق و فعلی قوه قضاییه و اعضای سابق شورای نگهبان را به میان می کشد و آنها را متهم به «رانت خواری» و ارتباط داشتن با «مافیای اقتصادی» کرده است.

گزارش کامل اظهارات عباس پالیزدار در باره مفاسد اقتصادی سران نظام

عباس پاليزدار از جمله نامزدهای ستاد حاميان مردمی محمود احمدی نژاد در انتخابات دور سوم شورای شهر است که چون اغلب ديگر حاميان دولت در آذرماه ۸۵ شکست سنگينی را در کارنامه خود ثبت کردند. سخنان وی با واکنش اعضای کمیته تحقیق و تفحص مجلس شورای اسلامی روبرو شده و وی را متهم به دروغگویی کرده اند. این نمایندگان همچنین سمت آقای پالیزدار را زیر سوال برده و خواستار برخورد قضایی با او شده اند.

عباس پالیزدار در گفت وگو با رادیو فردا ضمن دفاع از اظهارات خود که به گفته او، با سند و مدرک صورت گرفته است، می گوید که به افشاگری های خود در آینده ادامه خواهد داد.

راديو فردا: آيا فايل ويدئويی منتشر شده در اينترنت از سخنرانی شما در دانشگاه بوعلی همدان واقعی است و شما تأييد می کنيد که اين سخنرانی را انجام داده ايد؟

عباس پاليزدار: بله صحبت های من است و من سخنرانی کردم.

صحبت هايی که شما در مورد افرادی چون آيت الله محمد امامی کاشانی، آيت الله محمد يزدی، آيت الله ابوالقاسم خزعلی، آيت الله هاشمی رفسنجانی، آيت الله واعظ طبسی، حجت الاسلام علی اکبر ناطق نوری، آقای رفيق دوست، عسگراولادی و ديگران مطرح کرده ايد، صحت دارد؟

بله، من بر اساس مدارک و اسناد صحبت کردم و موارد بسيار ديگری نيز وجود دارد که در آينده مطرح خواهم کرد. تمام صحبت های من، اگر چيزی به آن اضافه نکرده باشند، بر اساس سند و مدرک مطرح شده است.

اکنون اين سؤال مطرح است که آيا رهبر جمهوری اسلامی هم از اين موضوعات خبر دارند؟

من اطلاع ندارم که آيا ايشان از اين مسائل با خبر هستند يا نه. ما مسئوليت تحقيق و تفحص قوه قضاييه را بر عهده داشتيم و اسناد قوه قضاييه را بررسی کرديم.

من اين مسائل را از کسی نشنيده ام بلکه از روی اسناد موجود در قوه قضاييه و گزارشی که سازمان بازرسی کل کشور تهيه کرده بود، اين مسائل را مطرح کردم. در حقيقت گزارش هايی را که در قوه قضاييه بايکوت شده بود را احيا کردم.

يعنی دادگاهی برای اين افراد تشکيل نخواهد شد؟

دادگاه تشکيل شده است اما اين ها در دادگاه يا تبرئه شده اند يا اين که با مبلغ بسيار کمی مسئله فيصله يافته است. به عنوان مثال برای بعضی جرايم در قانون کشور، حکم شلاق و زندان وجود دارد، ولی اين جرايم در دستگاه قضايی کشور مطرح و به جزای نقدی به مبالغ ۵۰ ريال و ۱۰ ريال تيديل شده که توهينی است به کشور.

«من مسئوليت اجرايی تحقيق و تفحص درسازمان بازرسی کل کشور را دارم و از همين مأخذ اين اطلاعات را به دست آورده ام و در گزارشم به مجلس ارائه داده ام. بعضی دوستان از جمله آيت الله همدانی، رئيس کميسيون قوه قضاييه مجلس، مايل به امضای قرائت اين گزارش نبود، بنابراين من صحبت هايم را در دانشگاه شروع کردم تا از اين طريق اطلاع رسانی کرده باشم.»

عباس پالیزدار

من نمی توانم ساکت باشم و اين مسائل را مطرح نکنم، اين مسائل بايد گفته شود.

يعنی برای آيت الله امامی کاشانی يا آقای ناطق نوری و عسگراولادی و ديگران هم چنين احکامی صادر شده است؟

آنها که تبرئه شده اند و پرونده شان کاملاً بسته شده است.

و اميدی هم نيست که پرونده دوباره به جريان بيفتد؟

اگر اجازه بدهيد من به موقع، بيشتر اين مسائل را باز خواهم کرد. تا کنون مسائل را به صورت کلی گفته ام تا ببينم عکس العمل جامعه چگونه است.

البته از اين عکس العمل خوشحال نيستم واحساس می کنم می خواهند موضوع را اين گونه وانمود کنند که من به دليل مسائل انتخاباتی اين صحبت ها را اکنون مطرح کرده ام، در حالی که اين موضوع اصلاً به انتخابات مربوط نمی شود.

من وظايفی در قبال شهدا داشتم و وظيفه شرعی ام بود که اين مسائل را مطرح کنم، زيرا احساس کردم مجلس نمی خواهد در مورد اين موضوعات جلو برود، بنابراين خودم اقدام کردم.

هر چند که مجلس نيز خدارا شکر گزارش را قرائت کرده است ولی اسامی به صورت مخفف ق،ی، ک و ب مطرح شد، من مسائل را بازتر کردم و اميدوارم نتيجه مثبتی داشته باشد. اگر نتيجه مثبت باشد، در مورد افراد ديگر نيز مسائل را مطرح خواهم کرد و در مورد اين پرونده ها در آينده بيشتر توضيح خواهم داد.

آقای پاليزار! شما تحت چه عنوان و مسئوليتی به اين اسناد و مدارک دسترسی داشتيد؟

من مسئوليت اجرايی تحقيق و تفحص درسازمان بازرسی کل کشور را دارم و از همين مأخذ اين اطلاعات را به دست آورده ام و در گزارشم به مجلس ارائه داده ام. بعضی دوستان از جمله آيت الله همدانی، رئيس کميسيون قوه قضاييه مجلس، مايل به امضای قرائت اين گزارش نبود، بنابراين من صحبت هايم را در دانشگاه شروع کردم تا از اين طريق اطلاع رسانی کرده باشم.

سپس مجلس به اين تصميم رسيد که علی رغم عدم امضای رئيس کميسيون قوه قضاييه در زير گزارش، اين گزارش قرائت شود و خوشبختانه گزارش قرائت شد. البته اين رضايت کامل مرا جلب نمی کند زيرا مسائل را به صورت کامل مطرح نکردند، ولی همين که گزارش قرائت شد، قدمی بود برای مبارزه با مفاسد اقتصادی.

شما در حال حاضر، سمت و مسئوليت خود را داريد؟

بله، تا کنون به من نگفته اند که ديگر مسئول نيستم. تا آنجا که من اطلاع دارم، اين گزارش در مجلس قرائت و به دستگاه قضايی ارسال شده است تا در مورد آن اظهار نظر شود.

وقتی اظهار نظر قوه قضاييه به صورت مکتوب برگردد، هيئت تحقيق و تفحص بايد مجدداً پاسخ اظهارات قوه قضاييه را بدهد. يعنی ما گزارش داده ايم که مسائل اين گونه است و آنها گفته اند خير اين طور نيست، حالا ما که اين گزارش را تهيه کرده ايم، بايد پاسخگو باشيم. البته هنوز از طرف قوه قضاييه، پاسخی برای ما ارسال نشده است.

تمام حقوق مربوط به این وب سایت براساس قانون کپی رایت برای رادیو فردا محفوظ است. تماس با ما: info@radiofarda.com

helyas202 — Mon, 28 Jan 2008 22:42:18 GMT

چه اغازی چه انجامی چه باید و باید شد

در این گرداب وحشتزا

چه امیدی چه پیغامی

کدامین قصه شیرین برای کودک فردا

زمین از غصه میمیرد گل از با د زمستانی

شعور شعر ناپیدا در این مرداب انسانی

همه جا سایه وحشت همه جا چکمه قدرت

گلوی هر قناری را بریدند از سر نفرت

به جای رستن گلها به باغ سبز انسانی

شکفته بوته اتش نشسته جغد ویرانی

که می گوید جهانی این چنین زیباست

جهانی اینچنین رسوا کجا شایسته رویاست؟

چه اغازی چه انجامی چه امیدی چه پیغامی

سوالی مانده بر لبها که می پرسم من از دنیا به تکرار غم نیما

کجای این شب تیره بیاویزم غبای ژنده ی خود را؟

مشکل فقط بد حجابیه؟؟

helyas202 — Thu, 03 May 2007 06:53:18 GMT

به چه می اندیشیم

من ازادم تو ازادی اینا چی حمید

مجبورم کردی بر خلاف میل شخصی اینارو بذارم

فساد در خانواده

helyas202 — Sun, 29 Apr 2007 17:33:18 GMT

سکس خانوادگی

به نام او كه يك خدا براى يك دنيا افريد, يك حوا براى يك ادم افريد ,يك ادم براى يك حوا افريد, يك دل براى يك دلبر افريد,يك سر براى يك سودا افريد ,پس همانا انچه كه از يك بيشتر است ,ارزان است و پوچ چطور بنويسم ,چگونه شوع كنم,از كجا بگويم ,نميدانم.گاهى دستهايم ميلرزد ,گاهى از ادم بودن دلم ميگيرد ,گاهى كم مى اورم, اما اين را خوب ميدانم كه سه راه بيشتر پيش رو ندارم و ان سه راه اين است نوشتن و نوشتن و نوشتن پس بايد نوشت ونوشت و نوشت به حاج رضا گفتم حاجی کاش منم قلم تورو داشتم گفت من قلم ندارم فقط می نویسم ..... پس منم میتونم بنویسم ....
به اين جمله ايا تا به حال فكر كرده ايد (سكس خانوادگى)با شنيدن اين جمله شايد هزاران فكر به مغزتان خطور كند كه ........اما واقعيت وحشتناكيست كه بايد پذيرفت , و متاسفانه روز به روز هم اين واقعيت رو به گسترش است
ايا تا به حال به اين هم فكر كرده ايد كه ممكن است كه پدرى هم روى كره خاكى باشد كه با دختر خود زنا ميكند يا اينكه با پسر خود لواط ميكند ,يا اينكه زنى با پسر خود.....يا اينكه دخترى با برادرخود ......... يااينكه مردى با خواهر خود.....يا انكه كسى با دائى خود يا با عموى خود يا با خاله يا با عمه خود ......... بله شايد دور از ذهن باشد اما حقـــــــــــيقت دارد و تعداد اينجور ادمها هم كم نيست
وقتى كه تحقيق را اغاز كردم اول بايد به سراغ قصه هايى مى رفتم كه خود اين افراد نوشته بودند و بايد ميدانستم كه انگيزه انها چه هست و يا اينكه اين كار شيطانى از كجا شروع شد ,يا اينكه چرا دست به اين عمل وحشيانه مى زنند ومنشا اين عمل از كجا اغاز شد
همان طور شد كه از اول فكر مي كردم.تا حالت تهوع پيش رفتم,گاهى دست و پايم ميلرزيد,گاهى منصرف ميشدم از ادامه,گاهى .......... اما هيچكدام از اينها باعث نشد كه ادامه ندهم چون اين را وظيفه اى بر دوش خود ميدانستم كه اين كار را به اتمام برسانم و خدمتى به بشريت كنم.(هر چند كه نوشتن مقاله اى كوچك باشد) راستى با ديدن اين جملات به فكرفرو ميرويد يا حالتان به هم ميخورد يا كنجكاو ميشويد يا .........خب بهتر است ببنيم
پسرى از خاله خود اينطور تعريف ميكرد و سرانجام داستان سكس خود با خاله و مادر خود تعريف كرد كه......... اينم بگم که خاله ميترا هيکل سکسي داره بدن جا افتاده سينه هاي گوشتي ......قلمبه و پاهاي تبل.
خلاصه هر چيزي که براي حشري کردن يه مرد لازمه. ماجرايي رو که ميخوام براتون تعريف کنم برميگرده به 2 سال پيش وهمش ازاونجايي شروع شد که من بعضي وقتا با مامانم ميرفتم حموم........ن
يا خواهرى در مورد برادرش انطور ميگه
هميجوري که رو زمين دراز کشيده بودم کم کم داشت خوابم ميبرد.نميدونم چي باعث شد که يهو از خواب پاشم.اصلا حال نداشتم حتي چشمامو باز کنم.تا اومدم اين دست اون دست شم يهو چشمم ناخوداگاه افتاد به داداشم که کنار من نشسته بود و داره با من.........بله ديگه و ادامه داستان كه با هم سكس كرديم و....
و يا زنى در مورد برادرش چنين ميگويد
اسم من ساناز است و 25 سالمه من يه زن بيوه هستم و خيلي حشري كه سكس كردن را خيلي دوست دارم و معشوق من داداشمه كه اسمش بهزاد است . بهزاد و من دوقلو هستيم و من ميخوام براي شما داستان آغاز سكسمونو بگم
منو بهزاد تا حدود..........
و خيلى داستاناى ديگه كه اگه بگم مطمئنا حالت تهوع بهتون دست ميده
حالا بايد ديد منشا اين عمل از كجاست و چگونه اغاز ميشود:نكته اول اينكه به هر كه مى پرستيد فكر نكنيد كه اين مقاله را كسى مينويسد كه حوزوى است يا بسيجى يا زاهد يا.........نه من يك جوان ساده با همان اعتتقادات مذهبى كه دوست داره ادم باشه نه هرزه.....منم يك جوان مثل همه جوانها كه عشق سينما پارك و تفريح دارن امـــــــــــــــا از اونچيزى كه به روحم لطمه بزنه فراريم چيزايى مثل شراب_زنا_دروغ_فحشاء و........خب اين تا اينجا
ببينيد بچه ها هميشه به يك دوران كه ميرسند چون دارند به سن بلوغ ميرسند يا اينكه يك مدت كه از دوران بلوغ انها ميگذرد فوق العاده شهوتى هستن و كوچكترين چيز ممكنه باعث شهوتى شدن اونها بشه در 80 در صد داستانها اين قضيه به وضوح ديده ميشد كه (خواهرم چون مثلا توى خونه با دامن بسيار كوتاه بود من خيلى شهوتى ميشدم يا اينكه چون مادرم با تاپ توى خونه ميگشت من شهوتى ميشدم و يا اينكه ........)شايد اولين اعتراضى كه شما بزرگترها به اين مقاله من داشته باشيد اين باشه كه يعنى چه؟ يعنى شما ميفرماييد توى خونه هم بايد با چادر بود؟ ببينيد مادر و خواهر گرامى حتى دين شما به شما ميگه كه توى خونه راحت باشيد اما ايا اين بهانه اى نميشه كه شما با لباس زير جلوى اعضاى خانواده ظاهر بشيد يا اينكه يه دامن بپوشيد كه پوشيدن اون هيچ فرقى با نپوشيدن اون نكنه يا اينكه اين باعث بشه كه پسره شما كه مثلا 10 يا 12 سالش هست يا حتى بيشتر در حمام به جون شما كيسه بكشه؟ ........بله و اينها يك به يك دست به دست همديگه ميتونن بدن و از پسر يا برادر شما يك جوان عقده اى بسازن كه تــــــــــــــــــــــمام فكر و ذكرش اين هست كه چطور خودشو ارضاء كنه
دومين چيزى كه به ذهن شما ميرسد اين است كه ايا ادم حتى بايد به برادر و پسر خودش اعتماد نداشته باشه و جلوى اونها راحت نباشه؟
ببينيد مادر و خواهر گرامى حرف اعتماد نيست حرف راحتى نيست حرف اين است كه ما جوى را براى برادر يا پسر خود به وجود نياريم كه باعث اين بشويم كه طرف مقابلمان به مسئله شهوت فكر كند اين مسئله رو هم داشته باشيم كه حتى بچه ها خيلى كنجكاو هستند و دنبال بعضى از مسائل از روى كنجكاوى ميرن.و شايد همين كنجكاوى باعث بشه كه ماندگار بشن در جايى كه نبايد ماندگار بشن . و اين هم در نظر داشته باشيد كه شهوتى شدن يك مرد فرق ميكنه با يك زن ,اصلا سيستم شهوت در يك مرد يك چيز ديگه هست به عنوان مثال:يك مرد با ديدن يك زن نيمه برهنه ميتونه شهوتى بشه اما يك زن تا زمانى كه در حالت بخصوصى قرار نگيره شهوتى نميشه و خيلى فرقهاى ديگه كه از حوصله بحث خارج است...
سومين كمكى كه ميتونيم به بچه ها بكنيم اينست كه جو خانه را اونقــــــــــــــــــــدر جلف نسازيم كه باعث اين بشه كه بچه ها از اين جو سوء استفاده كنن به عنوان مثال ما ميتونيم در رفتار يا برخورد با همسايه يا مهمان كمى غريبه تر باشيم نه اونقدر خودمونى عمل كنيم كه چيزى در ذهن بچه به وجود بياد كه باعث اين بشه كه فكر كنه چرا مثلا مادر با فلان اقا اينقدر مهربان است و...........در مهمانيها ميتونيم يه كم پوشيده تر , متين تر, و باوقار تر باشيم ,( چيزى كه بين ما ايرانيها لينروزها به عنوان يك فرهنگ مسخره در اومده و فكر ميكنيم كه لخت بودن جلوى مهمان با فرهنگ بودن ما را ثابت ميكند)و نكته هاى ديگرى كه خارج از حوصله اين مقاله هست و با كمى تدبر و انديشه ما ميتوانيم محيط بهترى براى فرزندانمان ايجاد كنيم

منبع : ناخدا باخدا

helyas202 — Sun, 01 Apr 2007 18:54:07 GMT

دروغ سیزده بدر امسال را شما بگویید ؟!؟

البته شايد بعد از ۲۸ سال واقعا به اين اجماع

رسيده باشيم كه دروغ ۱۳ معنايي ندارد و دروغ

تنها دروغي بود كه در اول آوريل ۱۳۵۸ به

صندوقها ريخته شد .!

قضيه‌ي شوخي يا دروغ اول آوريل که در فرانسه به آن «ماهي آوريل» Poisson d’avril مي‌گويند و اول آوريل با يک روز اختلاف، مصادف با سيزده نوروز ما است، ماجرايي است که ريشه‌ي آن از فرماني آب مي‌خورد که در حدود نيم قرن پيش، از طرف «شارل نهم»، پادشاه فرانسه صادر شده است. در واقع اين پادشاه که فرزند «هانري دوم» و «کاترين دومديسي» است، با آن‌که چهارده سال به ظاهر سلطنت کرده ولي معروف است که جز اجراي اوامر مادر، به کار ديگري نپرداخته‌است. يکي از اين اوامر، موضوع تغيير آغاز سال بوده، از اول آوريل به اول ژانويه. يعني از ماهي که مقارن عيد پاک است – روز رستاخيز عيسي پس از به صليب کشيدنش – به ماهي که متعاقب ميلاد مسيح مي‌آيد و اگر روز نوئل يا کريسمس که براي تولد عيسي در نظر گرفته شده، در 25 دسامبر، ثابت است، روز عيد پاک که اولين يک‌شنبه‌اي است که از آغاز بهار متعاقب بدر کامل ماه (شب چهارده) فرا مي‌رسد، ثابت نيست و بين 22 ماه مارس تا 25 آوريل جا بجا مي‌شود.

اين تغيير آغاز سال که عملأ ارج و منزلت روز اول آوريل را به روز اول ژانويه منتقل کرده بود، آن‌چه براي روز اول آوريل، در مقابل آن همه بزن و بکوب‌ها و عيديها و هدايايي که قبلأ در چنين روزي رد و بدل مي‌شد، بجا نهاد، چيزي درحد شوخي و مسخرگي و دست انداختن اين روزي شد که با يک فرمان از اعتبار افتاده بود. ادامه‌ي اين شوخي‌ها به تدريج تبديل به اين راه و رسم شد که مردم در چنين روزي با دروغ‌هايي سر به سر هم بگذارند و به اين دروغ‌ها نيز نام «ماهي آوريل» بدهند و.... .

ارتباط دروغ سيزده با دروغ اول آوريل

در ايران، اولين نشريه‌اي که دروغ اول آوريل را دروغ سيزده نوروز کرد – که يک روز با اول آوريل فاصله دارد – روزنامه‌ي «نبرد» خسرو اقبال يود که محمود تفضلي، جواد فاضل، حسن ارسنجاني، جهانگير تفضلي و اسماعيل پوروالي و سه، چهار تن ديگر در آن قلم مي‌زدند.

شماره‌ي سيزده فروردين سال 1322 شمسي روزنامه‌ي «نبرد» را يک‌پارچه به صورت دروغ درآورده شد. يکي از اين دروغ‌ها، نطقي بود از هيتلر که در آن بحبوحه‌ي جنگ، دستور آتش‌بس مي‌داد و اين مژده‌اي بود که همه‌ي مردم از پير و جوان ، زن و مرد و بزرگ و کوچک را خوشحال مي‌کرد. در کنار اين دروغ شادي‌دهنده، دروغ آزار‌دهنده‌اي که در آن روز بساط سيزده نوروز خيلي ها را به هم ريخت، خبر فوت «حاج محتشم السلطنه» رئيس مجلس وقت بود که چون در بين مردم تهران بخصوص بازاريها وجهه و احترام و اعتباري خاص داشت. هزارها نفر راه خانه‌ي او را درپيش گرفتند تا در مراسم تشييع جنازه‌اش شرکت کنند.

اما به دو دليل مي توان گفت كه دروغ اول آوريل از دروغ سيزده خيلي بهتر است :

نخست اين‌که در فرهنگ کهن ايران‌زمين، دروغ اکيداً -در هر شکل و با هر بهانه‌ای- نفی شده است و در مقابل راستی و درست كرداري توصيه. هرچند با روی کار آمدن جمهوری اسلامی بازار رياکار و نيرنگ و دروغ رونق صد چندان گرفت .

و دليل دوم مصادف‌شدنِ اوّل آپريل با روز تاريخی دوازدهم فرودين است. در اين روز بزرگ‌ترين دروغ تاريخ ايران گفته شد: "جمهوری اسلامی آری"!

حال شما دروغ سيزده امسال را بگوييد !!!!!

در ايران باستان و در دوران کهن اين سرزمين، سيزدهمين روز از سال جديد را روز طلب باران براي کشتزار‌هاي نورسته در بهار مي دانستند و فلسفه‌ي بيرون رفتن از خانه و گذراندن روز در دشت و دمن و صحرا نيز بر همين اساس بوده‌است.

در ايران باستان، روزهاي ماه، هرکدام نامي ويژه داشته‌اند، چنان‌که روز سيزده فروردين متعلق به ايزد باران بوده که آن ايزد «تير» يا «تيشتري» مي ناميده‌اند. در اسطوره‌هاي باستاني چنين آمده که اين ايزد در هيأت اسبي، با ديو خشک‌سالي و خشکي که ديو «اپوش» نام دارد درگير نبردي سرنوشت‌ساز است. چنان‌که اگر در اين نبرد شکست بخورد، بلاي خشکي و خشک‌سالي بر سرزمين ما نازل مي‌شود. در اثر کم آبي و بي‌آبي، گياهان و درختان مي‌خشکند و زندگي انسان، گياه و حيوان در مخاطره مي‌افتد و اگر بر ديو خشک سالي پيروز گردد، سرسبزي، فراواني محصول را به ارمغان مي‌آورد.

از جمله مراسم اين روز :

انداختن سبزه است در آب روان جويبارها که نمادي است از دادن فديه به ايزدبانوي آب «آناهيتا»

سنت خوردن غذا در دشت و صحرا در چنين روزي، نشانه‌ي همان فديه دادن به ايزد باران است تا کشت هاي نودميده را سيراب کند.

همچنين گره‌زدن دو شاخه‌ي سبزه و يا گياه، نمادي است از پيوند زن و مرد و تداوم نسل انسان و ....

http://yardabestani-1.blogfa.com/post-26.aspx

علي از يار دبستاني

به امید ایرانی ازاد در سال 86

helyas202 — Thu, 22 Mar 2007 08:15:27 GMT

تاريخچه‌ی هفت سين

در دوران ساسانی ظرف‌های زيبای چينی از چين وارد ايران شد و به همين دليل چينی نام گرفت. برای تفاوت گذاشتن بين ظرف‌های چينی و فلزی، آن‌هايی که ساخت فلز بودند سينی ناميده شدند و آن‌ها که از کايولين ساخته شده بودند چينی نام گرفتند. عدد هفت از هفت امشاسپند در دين زرتشتی (اورمزد، وهمن، ارديبهشت، شهريور، سپندامذ، خورداد و اَمُرداد) گرفته شده و به نام هفت امشاسپند، هفت سينی يا بشقاب چينی را از قند و شکر و شيرينی پر می‌کردند و بر سر سفره می‌گذاشتند.

زرتشتيان در سفره‌ی هفت سين آينه را در مقابل شمع روشن قرار می‌دهند تا روشنايی بيشتر شود که نشانه‌ی احترام به آتش است. تخم مرغ نمايانگر زاد و ولد و زايش است که هميشه در سر سفره وجود داشته است. سير به عنوان دارو و ماده‌ای برای گندزدايی و پاکيزگی، سکه به نماد سرمايه و ثروت، سنبل گُلی که عطرش نغمه‌ی آمدن بهار می‌دهد و سبزه به نماد تولدی دوباره و شروع زندگی هميشه بر سر سفره بوده و بعضی از زرتشتيان سه قاب سبزه به نماد انديشه‌ی‌ نيک، گفتار نيک و کردار نيک در سفره قرار می‌دهند. از ديگر چيزهايی که بر سر سفره‌‌ی ايرانيان بوده نان به نماد فراوانی، شير تازه به نشان غذای نوزادی که تازه متولد شده و شمعدان که شمع‌ها را به احترام آتش روشن می‌کردند می‌توان نام برد.

ماهی، سيب، سنجد و سمنو همگی سَمبل‌های باروری و زايش هسنتد که برای زرتشتيان بسيار مهم و مقدس بوده‌اند.

اموزش و پرورش دیگه چرا؟؟؟؟؟ فرهنگیان نگران نباشند دوباره سوال طرح می کنیم

helyas202 — Fri, 23 Feb 2007 12:18:18 GMT

سوالات مطروحه در آزمون سیره نبوی آموزش ضمن خدمت فرهنگیان بدون هیچ توضیحی و با عذرخواهی از ساحت مقدس پیامبر (ص) بدین شرح آورده شده ‌است:

) رسول خدا (ص) از گوشت گوسفند کدام قسمت را دوست داشت؟
الف)ماهیچه ـ سردست ب) ران ـ سردست ج) ران ـ جگر د)جگر و قلوه

2) کدام یک از گزینه‌های زیر از خصلت‌های خروس است که با خصلت پیامبر سازگار نیست؟
الف) وقت شناسی ـ غیرت مردانه ج) وقت شناسی ـ سخاوت
ب) شجاعت و کثرت آمیزش با همسر د) برچیدن غذا از زمین ـ تند راه رفتن

3) رسول خدا در خوردن کدامیک از موارد زیر کسی را با خود شریک نمی‌کرد؟
الف) غذا ب) نان جو ج) انار د)ماهیچه گوسفند

4) رسول خدا در چه حالی اصلا دیده نشد؟
الف)درحال مجامعت با زنان ب)در حال بول و غائط
ج)در حال خرید از بازار د)نوشیدن آب در حالت نشسته

5)آیا مخرج بول و غائط با سه سنگ پاک می‌شود؟
الف)هر دو پاک می‌شود ب)هیچ‌کدام پاک نمی‌شود
ج)مخرج بول پاک می‌شود ولی مخرج غائط پاک نمی‌شود د)مخرج بول پاک نمی‌شود ولی مخرج غائط پاک می‌شود.

6)به فرموده امام صادق(ع) مقدار آب مصرفی آن حضرت برای وضو و غسل به ترتیب کدام است؟
الف) یک صاع ـ یک صاع ب)یک مد ـ یک مد ج) یک مد ـ یک صاع د)یک صاع ـ یک مد

7)رسول خدا در شدت گرما به موذن می‌فرمود: ابرد، ابرد مقصود کدام است؟
الف) بگذار هوا خنک شود، بگذار هوا خنک شود. ب)شتاب کن، شتاب‌ کن
ج)دور شو دور شو د) الف و ب صحیح است

8) جبرئیل به پیامبر دستور داد که قرآن را در حالت . . . . بخواند
الف) ایستاده ب)نشسته ج)خوابیده د)سواره

9)موی سر رسول خدا(ص)
الف) سیاه بود ب)سفید بود ج)جز چند مو بقیه سیاه بود د)در‌آخر عمر سفید شد

10) به فرموده امام صادق‌(ع) خداوند متعال در رسول خداد(ص) چند روح قرار داده است؟
الف)روح القدس ـ روح الایمان ـ روح القوه
ب) روح القدس ـ روح الشهو‌ه ـ روح الحیاه
ج)روح القوه ـ روح الشهوه ـروح الخلوه
د) الف و ب صحیح است.

11)کفن میت کدامیک از گزینه‌های زیر نیست؟
الف)لنگ ب)عمامه ج)سرتاسری د)جامه

منبع : سايت اخبار آموزش و پرورش

این سوالم از طرف دوست عزیز سهراب طرح شده

کدام توهین دردناکتر است؟؟

۱) توهین دانمارک ۲) توهین اسپانیا ۳) توهین ایران ۴) هیچ کدام

اونهایی دم از دین میزنند کجا هستند

ایا این سوالات توهین نیست

اونم کشوری که اینقدر روی دین تعصب داره

برای اطلاع بیشتر به این ادرس مراجعه کنید

http://iranianuk.com/article.php?id=7408